О том, как отличается уровень культуры и счастья в мегаполисах и небольших городах, таких как Сыктывкар, рассказал доцент факультета антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге Михаил Лурье. Своим опытом он поделился после пленарного заседания "Культура счастья: роль культурных институтов в благополучии всех и каждого", который открыл первый день III Северного культурного форума.

Он отметил, что у Европейского университета, который он представляет, накоплен огромный материал, который будет только увеличиваться, поэтому давать какие-либо заключения еще рано. Но наблюдениями он охотно готов поделиться. Главное, что удалось выяснить антропологу, - пути и механизмы, посредством которых культурная жизнь участвует в производстве счастья или несчастья, очень множественны. 

"Кто-то испытывает удовлетворение от того, что ездит на гастроли вместе с хором, где поет его ребенок. Это тоже форма участия в культурном производстве, которая актуализируется через семейные связи. Для кого-то культурное потребление - это, прежде всего, престиж, и это реальный механизм, который тоже действует, и не нужно его за это осуждать. Мы должны понимать, что большая часть культурной жизни поддерживается именно такими косвенными механизмами", - отметил Михаил Лурье.

Что касается разницы культурной жизни в разных городах, то, по словам эксперта, она очень велика. С одной стороны, это зависит от локальных контекстов. К примеру, жительница одного села рассказала экспертам, что поет в народном хоре только потому, что ее бабушка передала ей по наследству народный костюм; она тоже пела в хоре и это в какой-то степени обязывает человека стать частью этой цепочки. Отличие в культурной жизни маленьких городов и мегаполисов проявляется также и в том, что в маленьких городах гораздо плотнее социальные связи и культурное потребление плотнее встроено в социальные связи - это могут быть личные, корпоративные, семейные, дружеские связи, поэтому тут более интенсивно работают механизмы мобилизации и кооперации.